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啟智木作:家校社協(xié)同的創(chuàng)新理念

資訊活動(dòng)|曉照2024-11-11
作為木作非遺文化的傳承、引領(lǐng)者,中華木作文化學(xué)院首次提出了“啟智木作”這一前瞻性概念,并成功推出了配套的啟智木作實(shí)踐課堂。這一創(chuàng)新舉措迅速吸引了學(xué)校、家長(zhǎng),及社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)注。許多人對(duì)“啟智木作”的理念表示贊賞,認(rèn)為其中蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵,把一般面向?qū)W生兒童的木工坊教育理念提升了一個(gè)層級(jí)。但也有人對(duì)此概念不甚了解,疑惑它與傳統(tǒng)的木工坊究竟有何不同。在此,就說說我們提出這一概念的想法,以就教于各位同行。

一、教育理念的差異

傳統(tǒng)木工坊:主要聚焦于傳授木工技能,如工具使用、木器制作等,注重培養(yǎng)學(xué)生兒童的動(dòng)手能力,使其掌握一門實(shí)用的手藝,或?qū)@門手藝有一些粗淺了解。

啟智木作實(shí)踐課堂:它不以單純的技能傳授為目標(biāo),而是將木作視為啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造力的載體和媒介。通過木作實(shí)踐,在鍛煉他們動(dòng)手能力的同時(shí),更關(guān)注鍛煉思維、激發(fā)想象,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、動(dòng)手與動(dòng)腦的完美結(jié)合,培養(yǎng)孩子們觀察、思考、創(chuàng)新和解決問題的能力。

二、教學(xué)方法與內(nèi)容的區(qū)別

教學(xué)方法傳統(tǒng)木工坊的教學(xué)一般較為隨性,往往缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與引導(dǎo)。而啟智木作實(shí)踐課堂則采用了更為科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知發(fā)展階段設(shè)計(jì)不同的和連續(xù)性的課程,而且盡量讓木作課程與學(xué)生們?cè)谛W(xué)習(xí)的課上知識(shí)相銜接,對(duì)課上知識(shí)加以補(bǔ)充,強(qiáng)化對(duì)課上知識(shí)的理解,使之形成相輔相成的、完整的知識(shí)體系。此外,啟智木作還注重引導(dǎo)學(xué)生兒童進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和反思總結(jié),激發(fā)他們鉆研的興趣,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)內(nèi)容:傳統(tǒng)木工坊的教學(xué)內(nèi)容主要圍繞木工技能展開,相對(duì)單一。而啟智木作實(shí)踐課堂則以列入世界非遺的榫卯為基礎(chǔ),再融入更多跨學(xué)科的元素,如物理學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、非遺文化等,使學(xué)生兒童在木作實(shí)踐過程中不僅能了解非遺文化,掌握技能,還能加深對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的理解和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用與相互貫通。

三、對(duì)兒童發(fā)展影響的不同

傳統(tǒng)木工坊:雖能增強(qiáng)少兒的動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但在培養(yǎng)創(chuàng)新思維、跨學(xué)科素養(yǎng)等方面相對(duì)有限。

啟智木作實(shí)踐課堂:則通過精心設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng),為孩子們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)。在木作實(shí)踐中,不僅能夠鍛煉他們的動(dòng)手能力,還能激發(fā)創(chuàng)新思維和想象力,學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,促進(jìn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的全面發(fā)展,這種綜合性的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將有助于少兒形成更為全面和深入的知識(shí)體系,為他們未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述,啟智木作實(shí)踐課堂作為家校社協(xié)同的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措,在傳承與發(fā)展木作文化的同時(shí),更實(shí)現(xiàn)了教育理念的革新與教學(xué)方法的升級(jí),因而廣被認(rèn)可,它也正逐步成為培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新人才的重要途徑之一。

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